弄巧成拙马屁精
尹嘉铨案
回顾乾隆帝时代的尹嘉铨案，让人感受更多的不是对清廷和乾隆帝处心积虑搞文字狱的痛恨，而是对尹嘉铨这个人无事生非、滑稽行径的叹息。
尹嘉铨原本完全可以在退休后居家安享晚年，却闲极无聊，竟无端向乾隆帝讨赏讨封。最后，他得到的结果是家产被抄没，著作被禁毁，并被处以绞刑……
尹嘉铨，原籍直隶博野县，举人出身，先后做过山东、甘肃等省的司、道等官，后来升调为大理寺卿，官正三品，居九卿之列。
他在任大理寺卿时，曾经负责稽查“觉罗学”，也就是以大理寺卿身份负责满族贵族子弟的教育工作，显然一度深为清廷所信任。如果不是“道德文章”过硬，估计他也通不过当时清廷的审查。乾隆帝当政时期，尹嘉铨还奏请清廷，希望旗人子弟同汉人子弟一样读《小学》，得到准许。
繁忙工作之余，尹嘉铨还特别在意课本的质量，编成了一本《小学大全》。
《小学》，原本是宋儒朱熹编辑的一本针对帝国时代儿童教育的课本。其内容总共六篇，内篇有《立教》《明伦》《敬身》《稽古》四篇；外篇有《嘉言》和《嘉行》两篇。尹嘉铨撰写《小学大全》非常卖力，在原有基础上，他多增了《考证》《释文》《或问》各一卷，后来又加《后编》两卷。
由于是给满洲贵族子弟的授课课本，尹嘉铨倾注心力，尽一生之学，对这套书悉心编注。他教学相长，可谓把一辈子献给了大清的教育事业。
乾隆四十六年（1781年），乾隆帝巡视五台山回程驻跸保定，尹嘉铨当时已经离休，正在老家河北博野享清福呢。作为朝廷退休老臣，尹嘉铨本来想通过参加当地的接驾盛典再荣耀一次，但在入觐名单中没有找到自己的名字！
退休后的官员最怕被人遗忘，特别是被朝廷和皇帝遗忘！由于不甘寂寞，尹嘉铨在家中挥笔如飞，马上写了两份奏折，都是以孝敬父亲尹会一为名义：一是为父亲请谥，二是为父亲请求从祀，即请求把自己父亲和清朝汤斌、范文程、李光地、顾八代、张伯行等名臣一起，从祀孔子庙。
尹嘉铨的父亲尹会一（1691—1748年），是清朝一代名儒，雍正朝进士出身，历任吏部主事、扬州知府、河南巡抚、江苏学政等官职，平生尚实行而薄空言，重身心而轻文字，连名儒方苞都对他倾心敬服，恭执弟子之礼。乾隆十三年（1748年），尹会一还不辞辛苦，风尘仆仆为清廷在江南按试，最终死于任上。
尹嘉铨上这个奏疏，主要是由于不甘寂寞，想出风头。他也知道，乾隆帝不一定会批准自己的请求，但最起码可以通过这种为父亲求谥号求从祀的行为替自己博个孝子的名头。所以他派儿子先把请谥奏折送去，接着又把请从祀的奏折也送去。然后，自己待在家中，闭目养神，敬候佳音……
乾隆帝在保定休息的时候，游莲花池玩赏之余，还挺勤力，平时大臣们呈递的每本奏折都要看看。看到尹嘉铨的奏折，知道他是保定地区退休老臣，就拿到手里仔细观看：
大理寺卿臣尹嘉铨跪奏，窃臣伏读上谕养心殿暖阁恭悬皇祖圣训有“孝为百行之首，不孝之人断不可用，朕每日敬仰天语煌煌，实为万世准则，钦此”，此诚圣朝孝治天下之大经大法！我皇上御极以来，世德作求，常以维持风化为先，务兴贤作孝，备载于《御制诗》初集内：“尹会一孝其母而母亦贤，年七十余告请终养，诗以赐之：‘聆母多方训，于家无闲言。庥风诚所励，百行此为尊。名寿辉比里，考兹萃一门。犹闻行县日，每问几平反。'”颁发刻本，宣昭中外。凡在读书修行者，莫不观感兴起。臣为尹会一之子，时思是彝是训，尤不能忘。伏念臣父籍隶保定之博野，葬于故乡三十余年，久以论定，而幽光犹待时发。今幸翠华西巡，经临保定，过化存神，行庆施惠，仰祈特恩，俯照陆陇。其格外予谥之例，即依御制诗内字样赐之谥法，用昭圣主寿考作人，久道化成之巨典，实堪垂为万世准则。匪独臣家之私荣也。为此沥诚具折奏，恳伏乞皇上睿鉴施行，臣不胜激切待命之至！
从尹嘉铨奏折中可以发现，乾隆帝从前确实在尹会一当官期间赐诗给他，彰扬尹会一孝母的作为。而尹嘉铨不知天高地厚，还要乾隆帝赐谥给父亲，并且指明要乾隆帝以先前御制诗那种夸赞的语气，挑好字给父亲赐谥。这种过分请求，使得乾隆帝大发雷霆！
于是，当天，也就是乾隆四十六年三月十八日，乾隆帝在尹嘉铨的奏折上用朱批批复：
与谥乃国家定典，岂可妄求！此奏本当交部治罪，念汝为父私情姑免之。若再不安分家居，汝罪不可逭矣。钦此！
此时的乾隆帝，已经开始生气，但尹嘉铨的父亲尹会一毕竟为大清鞠躬尽瘁，所以没有发作。乾隆帝撂下这本奏折，接着看下一本奏折，就是尹嘉铨派儿子呈递的第二份折子。
看完后乾隆帝恼怒至极，大笔一挥，在尹嘉铨的奏折上朱笔写了几个大字：
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