但是，当我看到一块石头要从悬崖上滚下来，我能够阻挡而不阻挡，我内心也不安呀。说完这些我该关心一下石头了。
石头，几百年过去，你知道你是谁可你还知道我是谁吗？你还知道给我叫什么吗？你在这里等什么伸着手准备搂什么呢？
石头：我是谁，你是谁，我在等谁，挑子叔叔，你几句话问得我好生伤心。你可知道我好几百年没有说话了，现在一上来就把问题提得这么深刻呢？没经过走就让我跑么？里边还没穿裤头就给我套上裙子了吗？下课的钟声还没响接着上课的钟声就响了吗？
真是一点课余时间都不给我们留吗？题量这么大吗？真让我们死记硬背和照本宣科吗？我是一个傻子不错，现在你真让我以傻子的形象出现在众人面前吗？我是一个老实人不错，现在你只想看我善良和老实的一面接着你就庆幸自己的智力和圈套吗？
你要把我当成一面镜子对吗？你让我回答你的问题也像你刚才说的只是一种形式其实谁在回答和回答什么对于你并不重要但是从你内心来讲你还是希望找到一个回答对吧？于是你找到了一块石头。
现在我就照本宣科按你所要求的只讲述事物的表面而不说它的内涵只说其一不说其二地回答你。我是僵硬了的小刘儿，你是我过去的亲爱的六指叔叔，我在这里等俺的姥娘，但是所有从这里路过的人都说我是一个傻子这个等待是永远实现不了的（——单是这样一个简单的回答，就已经让僵硬的小刘儿潸然泪下。）
石头落下来的泪蛋蛋，也一下软化了当年的剃头匠现在的孤独英雄以孤独为骄傲的六指的心。六指一下也就放下了架子，就好像一个人脱掉西装换上宽松的睡衣一样。
说故乡不相信眼泪那只是一个大概，但是到了例外和圈外面前，它还是一下就发挥出了它应有的作用。从这个意义上来说，僵化之后的小刘儿还是比较聪明的，他最大的聪明表现在：当你面临一个比你更聪明的人的时候，你最好的选择就是退回你的老实和以这种老实和本分获得别人的原谅和同情。
别人一下就不和你计较了。见了比你年长的你就叫大爷，见了比你年轻的你就叫叔叔，这是姥娘生前教你的话呀。
姥娘生前你不知道运用所以到处碰得头破血流，现在姥娘不在了你倒开始醒悟了——真是一用就灵，一下就把六指的同情心唤醒了，让他把架子给放下了。小刘儿虽然在回答问题时只回答了问题的最浅层面就像只吹掉了桌面上的尘土，但是在感情投入上，却像钉子一样一下就拍穿了桌子呢。
小刘儿回答完问题，趁着泪珠接着又说）。六指叔叔，没看到你的时候，我已经忘记了世界上的一切；当看到你的时候，我就想起了往昔的岁月。
你毕竟和俺姥娘是同时代的人呀。过去看到她的时候，我往往就能想起你；现在我看不到她的时候，我又看到了你，怎不让我思绪万千和感怀追远呢？几百年的风雨吹打着现在，其实石头的心还一直生活在往昔呀（说着说着泪又下来了，他的泪可真是一点没有浪费，过去的泪和现在的泪，对姥娘的泪和对六指的泪，现在一股脑儿都倾到了六指头上。
果然六指是一个例外，他还是像以前异性关系时代那么可爱。一个三岁孩子都能分清的界限和掰开的捻子——他也是聪明一世糊涂一时——到了他这里倒是一下给搞糊涂了。
他一下就上了石头小刘儿的当当然接着也就感动和动情了。接着他的泪竟也下来了——多么善良的六指叔叔呀）。
六指：亲爱的小侄，其实我心里也不好受呀。不说往昔岁月和你姥娘——你姥娘就是我大娘呀——的关系，单看你我的现在，看看我们现在混成了什么模样，我还能不伤心落泪吗？
我不是动情才说这样的话，不是因为你刚才说看到我就想起了你，恰恰相反，是因为我一看到你也就看到了我——我们的区别在于你还沉浸在无用的过去，而我重视的却是现实的今天呢。
贤侄，一看到你现在的石头模样，我就无法担着剃头挑子继续往前走了。我就要停下来和你说说话和唠唠嗑。
看到我们的现在，我也一下就想起了我们的往昔呢——虽然我们出发的角度并不相同（两人的谈话气氛一下就融合起来有了浓度和醇度。刚才的对立和矜持一下就释然了。镜头的回拉带来了情绪的深入。往事斑斑，如月下的竹叶呀）。
自别小侄，倏忽数载，不想小侄腿脚已僵硬，须发已斑白矣。忆昔壮年相从，灯下炉边，金戈铁马，多蒙教诲，感谢不忘。
想小侄当年，英风震于华夏，故人闻之，每每不胜叹羡。
谁知当年的小侄，现在就成了一块斑白的石头呢？追根溯源，全是同性关系回故乡给闹的呀。听说小侄当年还是这一运动的热心提倡者并在以后的历史上和回忆录里也以此为骄傲和与人争长道短，但小侄想没想到，如果这个馊主意真是你出的话，你不但害了自己，还害了六指叔叔我呢；你害自己是自食其果，你害了叔叔我不就成了冤大头吗？
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