你的生命受到规则的支配——这些规则实实在在、亘古不变。这些规则无时无处不在起作用。所有的人类行为都有固定的规律在起作用。因为这个原因，那些控制着庞大产业的人能够精确地决定每10万人中多少人会对一系列特定的条件做出回应。
然而，我们不要忘记一切“果”都有相应的“因”，而先前的“果”反过来又会成为“因”，从而导致其他的“果”，而这些“果”又会成为另外的“因”。因此，当你应用吸引力原则的时候，你应该记住，你在启动一系列积极的因果活动，否则后果无法预料。
我们经常听见有人说：“我的生活太悲惨了，这并不是我想要的结果，因为我从来没有会产生这种结果的想法。”我们忘记了在精神的世界里物以类聚的原理，我们的想法会给我们带来某种友谊、某种特定的伙伴关系，这些又相应地会成就环境和境遇，所有这些，反过来又成为我们所抱怨的环境的缘由。
{1}归纳推理是一种客观思维的过程，在这一过程中，我们比较一系列独立的事件，从而发现引发这一系列事件的共同因素。
{2}归纳法是对事实进行比较。正是这种研究自然的方法，让人们发现了自然的规律，这些规律，在人类的进步中，开创了一个新的时代。
{3}归纳法是迷信和智慧之间的分界线，消除了人们生活中的不确定因素和反复无常，以法律、理性和确信取而代之。
{4}归纳法是在前面提到的那位“门卫”。
{5}因为这一原则，我们的感官在习以为常的世界里发生翻天覆地的变革时，当太阳在其轨道被阻止、看起来扁平的地球被描述成圆球而绕太阳旋转时，当惰性的物质分解成活跃的元素，且宇宙在我们的望远镜和显微镜所及之处，展现出力量、运动和生机时，我们禁不住会问：“在宇宙中，这种精妙的组织形式井然有序、自我修复吗？”
{6}同极和同样的力相互排斥，相互不能渗透。这一原因似乎足以让星体、人类和力量之间保持距离。具有不同美德的人结交为伴。同样地，不同的两极相互吸引，没有共同之处的元素，比如酸碱，倾向于相互结合，供需互补。
{7}除被动接受的颜色之外，眼睛会主动搜寻不同的颜色获得满足。同样，人的需求、渴望和向往在最大意义上会引发、指导和决定人的行动。
{8}认识并遵循这个原则，是我们的优势。邱维埃发现一枚已经灭绝的动物物种的牙齿，而这枚牙齿需要一个身躯来实现其功能。这枚牙齿如此精确地定义了与其相适应的躯体，从而让邱维埃得以重构这一物种的骨架。
{9}勒威耶观察到天王星的运行存在摄动，他需要在某个地方存在另外一颗星体来维持太阳系的平衡，则海王星就出现在预定的时间和地点。
{10}动物本能的需要，邱维埃理性的需要，以及自然和勒威耶智力的需要都是相似的，因此结果也是相似的。哪里有“存在”的想法，哪里就有“存在”的事实。明确且合乎规律的需求为大自然更为复杂的运行提供了理由。
{11}我们正确记录了自然提供的答案，借助发展的科技，我们的感知范围扩展到整个自然，我们握住了那根可以撬动地球的杠杆。由此我们认识到，我们同自然的接触是如此的紧密、变化多样和深刻，我们的需求和目的和这个宏大的宇宙相吻合，就像公民的生命、自由与幸福和政府的存在是息息相关的一样。
{12}个人的利益受到国家武器（加上自己武器）的保护。个人的需求在这样一种程度上依赖于特定的供给：这些需求能够更普遍地、更稳定地被感知到。同样地大自然共和国的公民，通过与更高力量的结盟，从而保护我们免受低级介质的烦扰。通过运用物理或化学介质具有的阻力或吸引力基本法则，在自然和人类之间合理分配劳动，以符合创造者的最大利益。
{13}如果柏拉图能够借助摄影师的力量亲眼看到太阳运行的图片，或是一个人通过归纳法做出的图释，他或许能够记起自己承前启后的智慧之言。在他的头脑中可能会出现这样一片乐土：一切人工的、机械的劳动和重复的劳动都由大自然的力量去完成。我们的需求只需要由意志启动精神活动便可以满足。一切供应都由需求创造。
{14}无论这片乐土看起来是多么的遥远，归纳法则教会人们阔步向前，并用种种恩惠环绕着人们。同时这些恩惠也是对过去忠诚的回报，并激励人们做出更多的努力付出。
{15}归纳法也有助于集中和加强我们的其他能力，以纯粹的精神活动为个人和普遍的问题提供正确的解决方法。
{16}这里我们发现一种方法，其精神是：相信我们所追求的已经实现。这种方法是柏拉图留给我们的宝贵遗产，他早已驾鹤西去，万万想不到这种理念会变成现实。
{17}这种理念在斯维东堡的书信中也有所阐释。此外一个更伟大的传道者曾经说过：“无论你们祷告祈求，只要是信得着的，就必得着。”（《马可福音》）这段话中的时态差异值得注意。
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