太和能感应到此宝的能力，同样掌握着此宝三分之一主权的伏羲女娲自然也能知道。
“与我所想的有些差异，但好在还能弥补。”女娲展颜，女神展露出来的笑容比魔界难得一见的绚丽天光更为美丽。她侧首，看向身边的太和与伏羲，说道：“哥哥，太和妹妹，我们来给这件法宝取个名字吧？”
二人自无反对之言，太和更提议道：“不如我等三人各拟一字，合一为名？”
这种方法三个人都能接受，想一个字总比想一个完整的法宝名字来的简单许多。
太和出了一个书字，女娲想了一个观字，最后伏羲补了一个世。
三字合一，是为观世书。
观世这个词有两种意思，一为观察世事，二为向世人显示，也算是一个很合适的名字了。
随着三人定下此事，这件书状法宝的空白封面上也跟着浮现出三个大字。
字体是先天道文。
正版的那种。
太和之前还在昆仑山的时候虽然也学过先天道文，但她学的那种字体全称是先天道文·改良版——因为原版的先天道文难度太高了。
哪怕先天道文千好万好，是天地大道的缩影和烙印，能够通过道文参悟天地之理——但仅仅就只有金仙才能参悟个中道法，金仙之下境界不足压根看不懂这点就极大的限制了先天道文的传播。
而太和当年拜入昆仑山的时候还只是一个天仙，自然学不了正版，只能学一下自家二师伯的改良版这样的。
顺带一提，元始研究出来的先天道文改良版，属于昆仑山之中的通用交流文字，并且在洪荒之上也很有一些受众。
毕竟这种文字学起来简单，门槛也低，受欢迎简直是理所当然的事情。
不过太和在下山之前就已经进阶为金仙，像是阅读先天道文这种基本技能自然也是学过的，这时候当然能认得出来观世书上面的三个字。
那正是三人为这件法宝取的名字。
书页无风自动，在三位主人的注视下自食其力，哗哗哗的翻了一页又一页。
全是空白页。
——能够书写内容的那种。
当然，前提是先链接上“电脑”。
毕竟这只是一个简单的工具软件而已——电脑没了工具软件依旧能用，但工具软件不安在电脑上面，哪怕你再精通编程技能，这也只是一团废弃数据而已。
三人沉默片刻，然后女娲开口道：“我有个想法，哥哥与太和妹妹可愿听我说说？”
太和道：“姐姐且说便是。”
伏羲也道：“为兄自然十分愿意。”
女娲道：“魔界无序，遍地杀伐，我欲一整规章以梳理魔界——”
“不知太和妹妹与哥哥意下如何？”
伏羲当然没意见，反而非常跃跃欲试——他原本修持的便是易算天机之道，修行这个，“算”的本事是一方面，对天地的了解道法的参悟也必不可少。若是能够亲身体验一次给魔界制定“天规”的感觉，不管此事成与不成，对他都是受益匪浅，区别只在于收获多少。
成了当然收获最大，不成收获当然就会少一点。
太和也没有意见，事实上女娲所说的正是她想要做的，她两目标完全一致。
女娲这么做是为了什么太和不知道，但她知道自己的目的。
冲阳尺的能力通过制定规则使天地太平，在构成观世书的三件法宝之中占有支架地位。虽然本身不像是天规地矩一样另有用途，离了观世书就只能像是元始天尊手里的三宝玉如意一样用来砸人，但在功能就相当于残缺版本的观世书——
也非常适合太和使用。
先天神圣的性情也好所修持的道法也好，都极大的受到自身根脚和造化本质的影响。
举例子，如果是发育完善后诞生的冲和之灵，就会显得淡泊平和，在元气方面也会有相当高的造诣。而太和的本质其实是先天冲和之气受损之后异变而来的先天太和之气——
她固然拥有冲和之气化生生灵的一部分特质，比如说在元气方面敏感度很高，心理状态也较为平和。但也有不同之处。
比如说——
太和向往天下太平、众人和睦相处的未来。
太和、太和。
这个道号不仅揭露了太和的出身和根脚，也是太和自身的大道所在。
每个修士对世界的看法和领悟都是不一样的，所想要追求的大道也并不相同。
像是伏羲，他追求的是以天机易算之道，试图以此解析天地算尽一切；像是女娲，她追求的是造化之道，认为生命的创造才是最高的奥秘所在。又像是三清，他们三兄妹追求的其实是世界的完整循环，以原始天王开辟天地，以太上老君道演自然，又以灵宝天尊末法渡人终结一切。
而太和……太和追求的东西就是她的道号。
这世上最高层次的和谐是什么呢？
一万个修士或许就会有一万个答案，而太和的回答是秩序。
哪怕是最差的规则也比没有规则来的好。
秩序永远胜过混乱。
这是太和的理念和思想。
本身的属性也好，所追求修持的大道理念也好——无论哪一方面，太和都与冲阳尺十分契合。
女娲的发言也正合她心意。
洪荒太大，想要在洪荒做点什么难度也实在是太高。但是魔界就不一样了，地方小，还是新开辟出来的，魔修的力量与洪荒修士的力量也实在是天壤之别——
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