布莱恩·埃文斯知道他命中注定会有一劫。但是，他没有想到这一切会来得这么早。
“你们没有资格来打我，因为你们全都不是什么好东西。耶稣说过如果没有罪的人才能丢了一块石头。然而你们手上沾满了血污。”布莱恩·埃文斯睁开眼睛瞪着对方。
“我们不相信上帝，我们只相信我们自己。”乔纳森说，“你伤害没有任何反抗能力的妇女和儿童，实在不配活在这个世界。”
“你父亲不也做过类似的事吗？为什么到我这儿就不行了？前段时间我还看到你在新闻上怀念你的父亲。”
“我从未怀念他，就好像你从来不是一个好人一样。”
乔纳森朝着布莱恩·埃文斯的膝盖挥舞着棒球棒。布莱恩·埃文斯觉得自己的膝盖已经碎裂了。在疼痛之间他仿佛到了地狱和天堂——他喜欢又厌恶这样的痛感。
有一个著名的诗人曾经写下过一个故事：一个远近闻名的猎户杀死了一只珍贵的鸟，上天给予他的最大的惩罚就是他要一直把自己杀死这只美丽的鸟的经过向大众诉说，他要说无数遍自己曾经犯下过的错事。布莱恩忘了故事的后半部分，好像是那个猎户一直在想如何把故事说得更完美更完整，更加引人入迷，然而很多人却对猎户嗤之以鼻。
这就好像是布莱恩·埃文斯的故事。
布莱恩一身伤病，警察没有第一时间把他带到警局，而是把他送去了医院。
媒体蜂拥而至，他们都想采访布莱恩·埃文斯。因为他们见证了巴比伦城的倒塌，他们见证了城市曾经的英雄如此的跌倒。
“布莱恩·埃文斯先生，你想说什么呢？你有没有做所指控的事情？那个视频到底是不是你的？”
“我现在想说的只有一件事。”布莱恩·埃文斯在担架上说，“桑德拉·弗兰科曾经被人轮。奸过，这就是为什么她变得如此变态!哈哈哈哈哈!”
这就是他最后的反击，他想要用这种方式来毁掉桑德拉·弗兰科。他深知道对于性侵案的受害者，最难的一步就是承认。可弗兰科一直躲在阴影里面，隐藏了自己的本相。
他不敢说桑德拉·弗兰科的真实身份。他已经猜到了但是没有证据，如果说出来的话会有人追问他，他拿不出证据的话，场面就会很尴尬。而且他的家人不会被杀手团或者克劳迪娅的残部放过。
他只能说桑德拉·弗兰科过去的事情。他准备把火苗引向桑德拉·弗兰科的身上。他再一次闭上眼睛，想起了他小时候所读的犹太人传说。
以斯帖是一个犹太人，她成为了波斯的皇后。但是她隐瞒了自己的民族身份——在波斯帝国犹太人是受排斥的。以斯帖皇后的亲戚末底改得罪了宰相哈曼，哈曼想要借机杀死所有的犹太人。以斯帖踌躇之下向国王表露了自己的真实的身份，告诉国王她并不是波斯本地的女子，而是从犹太地被迫流亡到巴比伦境内的犹太人。
桑德拉·弗兰科就算不承认自己曾经有过那样的遭遇，她也会一生受到流言的干扰。这就是布莱恩·埃文斯的终极目的，他觉得用这一点可以彻底毁掉桑德拉·弗兰科。
很多人会去追问桑德拉·弗兰科她到底有没有被侵犯，与此同时人们会谴责布莱恩·埃文斯的下贱和卑鄙。可是此时布莱恩·埃文斯已经不在乎了。
布莱恩·埃文斯每次突破底线的时候都会找上帝忏悔。他会在教堂里头唱诗祷告，流泪祈求上帝原谅他的罪恶，有的时候还希望上帝改变他的变态心理。
可是时间长了，就成了乏味的习惯。每一次认罪忏悔，没有了太大的新意，也没有了一开始的激动感。
甚至布莱恩·埃文斯在怀疑自己并不是被父亲侵犯和虐待之后才变成现在这样的变态，而是天生是这样的变态。
他被撕裂成两半的灵魂，一半因为自己所做的事情要忏悔难过，害怕警察来抓，害怕到末日审判的时候被扔到地狱火湖之中；一半为此感到极度的愉悦，觉得那样做才是活在天堂。渐渐的，向往光明的那一半被黑暗的那一半所吞噬，只剩下一个表皮，用来在社会上装一个烂好人。此时此刻他那光明一半又开始叫唤：并不是因为他做错了，而是因为他被抓了。
法律的意义就是在此。很多人从来不会为自己的所做所为忏悔，除非受到了责罚。在责罚来临之际，他们会乞求责罚不要临到在自己的身上，会答应要改过自新。但如果就这么放过了他们，他们并不会改过自新，而是我行我素。或者循规蹈矩一段时间，然后更加放肆。就好像耶稣的比喻里面那个被免除了债务的人一样。在免除了债务之后他不想着回馈社会，而是也成了一个刻薄的讨债人。
渐渐地，光明的一半声音越来越弱，黑暗的那一半也闭上了眼睛——布莱恩·埃文斯睡着了。
媒体说布莱恩·埃文斯的腿可能会落下终身残疾，还有人说他的生。殖器受到了一定的损害，什么样的传言都有。
但是很大一部分媒体的火力集中到了桑德拉·弗兰科身上。他们围到了桑德拉·弗兰科的律师事务所前面，可是桑德拉·弗兰科并不在那里，她在乔纳森的屋子里。
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