根枯叶烂心不死
嘉庆时期清朝对“张格尔之乱”的平定
道光一朝，在南疆地区掀起滔天反叛浪潮的张格尔，准确音译应为“江罕尕尔”，大概是从波斯语转突厥语，乃“世界的统治者”的意思，是乾隆时期反叛被杀的大和卓布拉尼敦的孙子。
乾隆定新疆，大、小和卓兄弟被巴达克山部族杀死枭首，族人皆被送到北京。当时，唯独一个小孩漏网，乃大和卓布拉尼敦四岁的儿子萨木萨克。在乱中，他被乳母携带逃出。后来，他就在中亚的浩罕汗国（今乌兹别克斯坦）流窜。
清廷斩草未除根，从此就为日后南疆一场大暴乱埋下了伏笔。流浪到浩罕汗国的萨木萨克，长大后知道了自己的身份，发现自己不仅仅是“圣裔”，还是先前在天山南路显赫一时的和卓家族直系后代，顿时精神大增。于是，他在浩罕汗国内各城流窜，到处游说，宣称他自己是喀什噶尔阿帕克和卓世系最合法的继承人，并表示早晚要打回喀什噶尔复辟，重新荣显祖先的荣耀。
当时，看到这个衣衫褴褛的叫花子口沫四溅地到处宣讲，浩罕百姓以及当地的维吾尔族侨民，并没什么人感兴趣，基本上都觉得这人是个穷疯子。可不久，浩罕汗国上层却对这个和卓后裔大感兴趣。
浩罕汗国的主体民族是乌兹别克人，信仰伊斯兰教的依善派。浩罕在当时的中亚和东亚地区，其居民以长于经商而出名。为了谋取经济方面的利益，浩罕汗国对清朝一直软硬兼施，要挟威迫，想通过和清朝做生意赚大钱。为了保证西北安宁，清政府每每息事宁人，甚至妥协退让，在通商过程中让浩罕人或多或少赚些钱。所以，清廷以“天朝上国”自居，一直以“怀柔”态度对待浩罕。
如今，浩罕汗国上层发现自己手中有了萨木萨克，“奇货可居”！他们从商业角度考虑，觉得这个人是他们和清朝做大买卖的一个筹码。特别是得知萨木萨克想要在他祖先的境土上“复辟”，浩罕上层左思右想，觉得大可以利用这个人控制和垄断边境贸易，进而侵占更多的中国领土。
浩罕高层对萨木萨克的支持，使得这个穷汉在浩罕的安集延城安顿下来，并且开始有能力和财力与南疆地区喀什噶尔各白山派大小头目进行密切联系。
萨木萨克的先人，就是南疆白山派最早的头领，信众很多。所以，清朝得知消息后，对萨木萨克的活动，也十分警觉和注意。
乾隆四十五年（1780年），时年二十五岁的萨木萨克开始派人潜入喀什噶尔、英吉沙等地探听情报。清政府得到情报后，多次对浩罕当局发出严厉警告，要对方把萨木萨克引渡入境。由于当时浩罕当局和清朝的边境商贸频繁，大清天朝赫赫威势，他们还不敢直接得罪大清朝，就假装听从清廷号令，先后两次拘禁萨木萨克。其实，这种拘禁不过是做样子，不久，浩罕当局就把他释放了。
1797年（嘉庆二年）9月，萨木萨克勾结边境匪徒，自己领头，前往喀什噶尔地区骚扰，结果，这股武装匪徒被清军边卡守兵击退。
转年，萨木萨克上书清政府，希望朝廷能够允许他携家归返喀什，允许自己儿子上京朝觐。此时，他的目的很简单，无非是想衣锦还乡，过过舒服日子。但是对于他的请求，清廷理都没理。
1820年，萨木萨克年近古稀，穷困潦倒大半辈子，也没能回喀什噶尔复辟，最终含恨而死。
临终前，萨木萨克唏嘘流涕，嘱咐三个儿子——玉素普、张格尔和巴布顶，别忘先祖大业。
张格尔是萨木萨克的第二个儿子，1790年前后出生于浩罕。根据清朝后来凌迟他的人回忆，他中等身材，紫黑脸膛，腮边留有三绺黑须，高鼻梁上有些碎麻子。
作为父祖狂热的信奉者，张格尔早年曾经在阿富汗首都喀布尔求学，学成后，就追随他的父亲萨木萨克为了复辟到处奔走，一直在中亚各地流窜宣讲。
父亲萨木萨克死后，张格尔灵机一动，马上入宫，见到了浩罕汗国的玛达里汗，“透露”说，当年他祖父大和卓布拉尼敦逃出喀什噶尔时，曾在城西“古勒巴格”庄园地底下埋藏了无数金银珠宝。如果汗王能够帮助他复辟，杀入喀什噶尔，他就以那些金银珠宝酬报。
“古勒巴格”这个庄园，确实存在过，曾是大和卓布拉尼敦在喀什噶尔城西郊的私人庄园。根据正常的揣测，大和卓逃跑前埋藏金银珠宝，也符合逻辑。
可那点私人窖藏并不能满足他的大胃口，玛达里汗一脸诡异笑容，继续和张格尔密议。
经过协商，玛达里汗答应日后帮助张格尔出兵，但又表示，现在侵入南疆的时机不合适。
怕惊动清朝，这个浩罕汗王在张格尔出宫后，就对外声称拘禁了张格尔。不久，浩罕又告诉清朝使臣说，由于看管失误，张格尔“逃出”了浩罕首府，如今不知去向。
有了玛达里汗对他行动的默许和支持，张格尔带着新近网罗的一些党羽，窜入帕米尔深山老林之中。而后，他率领三百多匪徒，忽然对清朝的卡伦（边防站）发动袭击，打死了几名清军。
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