座位排列起来就困难了。不是有一句在我们贵族阶层常常说的话吗？——你把握不了世界。
指的就是这种时候。当然这句话在平民、市民阶层也同样流传，动不动也有人脱口而出，但这里的世界就不是道义和宗教了，而是把握一只煮没煮熟的猪蹄或一块变没变馊的豆腐了。
记得有一篇和《羊脂球》不相上下的世界名著叫《一地鸡毛》，不知你看过没有？如果看过了，那就对了；如果还没看，要抓紧看。你总说你工作忙，再忙能忙过我吗？我就看了。
看了以后很受启发。那里就提出一个对于所有人特别是劳动人民至关重要的问题：怎样去把握世界也就是怎样去把握一块馊了的豆腐。
这块馊了的豆腐稍有不慎把握不住，就可能引起世界的混乱和整个动物界生物界大海高山及天空臭氧层的平衡。到底是大手笔，不看不知道，一看吓一跳。
我看了以后，对我处理恢委会的许多事情都有帮助。你说也奇怪，也就四万多字，但它就是能囊括整个世界。
倒是我的一个据说还爱好文学的副秘书长看了这篇小说后说，这篇东西不好把握。我讪笑，原谅了他的肤浅。
如果你连这篇作品还把握不住，你日常怎么生活呢？你还怎么把握世界和恢委会呢？下次我们恢委会的芭蕾舞团如果出现空缺，我准备把《一地鸡毛》的作者调到芭团去当副团长。那个副秘书长，倒是在下次恢委会组班子时，要考虑他的去留问题。
我不喜欢和这样的人在一起。他连《一地鸡毛》都不会把握，他一定是一个无趣的人。
《一地鸡毛》的作者，肯定是个有趣的可爱的孩子。现在，为舅要给你说的三个问题，我们也不妨把它们当作三根鸡毛——也像有趣的鸡毛一样来困难地排列一下。
有趣不等于不困难。从某种意义上来说，有趣往往更困难，和困难成正比；越是有趣的东西，越是需要我们做出艰苦的努力。
放弃这种努力，当然有趣就变成无趣了，就变成那个副秘书长了。各国首脑的座位排列非常困难，但正是因为困难，我排列起它们的时候，虽然煞费苦心，但也像儿童做游戏一样觉得它有了吸引性、磁力、磁场于是就更加有了精神头。
我玩儿得忘乎所以。就好像我们知道这是一个糜烂和无所事事的通宵Party，我们告诫自己不要去，纯粹是浪费时间和青春，但一到夜里十二点，我们还是违心地身不由己地去了。
问题的症结在于：我们不到这里，我们又到哪里去呢？这时我们简直有些自怜了。在这种情绪下，我们心安理得地加入到我们熟悉的圈子、氛围、昏暗的灯光和男女混杂的气味中去了。
打着响呗，跳起了我们的踢踏舞。张开我们的翅膀吧，堕落吧，我们顿着啤酒瓶子，这么对自己喊叫着。
这时我们感觉到了世界的实在。这时我们感觉到了“现在”，感觉到了对世界的脱离，现在我们什么都不是，我既不是秘书长，也不是冯·大美眼的丈夫，既不是你的舅，也不是你的外甥，我就是我，自在，自由，我的身与我的心，两条影子完全重合在了一起。
我与另外的女的或男的搂着跳舞，我酗酒我抽大麻，不关任何人的事。这就是一地鸡毛的飞升。
说把握不住鸡毛的副秘书长们，你们怎么就想不到这一层呢？——这些也就不说它了，我们还是来排列我们现实中的三根鸡毛吧。这三根鸡毛所以难排列，难分先后，难分伯仲，除了跟各国首脑的座位难排列有相似之处外，还有一个特殊的困难，那就是三个事情相互牵涉，相互渗透，难分难解，像一碗没有煮透的元宵，个个难以消化；过去大荒之年俺娘卖孩子时常说，手心手背都是肉，十指连心，你说我先顾谁好呢？这话说得有理。
国与国之间如同一盘散落的沙子，这三根鸡毛却如同一个连体婴儿；从严格意义上讲，就是一个怪胎；做起手术来，稍有不慎就有生命危险，不是伤着这个就是伤着那个。你可以这么说，随便吧，我不在乎。
但你不在乎，并不能保证其他人也不在乎；也不说明不在乎的就好，在乎的就觉悟低，也许人家是捍卫人权呢？不说是开批评会，就大家在一起开表扬会，你点谁的名不点谁的名，先点谁的名后点谁的名，大不一样；大家口头上都说不在乎，但在心理上都重视得很；你想，礼义廉耻和贵族还重视，平民社会会不重视？有许多为此犯心脏病的。我可不愿意因为三根鸡毛顺序排得不对，让人犯心脏病——虽然他犯心脏病与我无碍，但总要给我添一些无谓的麻烦——你总不能眼睁睁看着他在你面前挣扎而不把他送到医院去吧？更重要的是，我不是一个恶毒的人，也不允许别人把不属于我的恶毒的罪名强加到我的头上。
做梦去吧，玩蛋去吧，我夜里睡觉都睁着一只眼。贤甥，这下你放心和可以自重、自珍了吧？劝你夜里在你家小院的月光下，自斟自饮一次，这对你正确对待自己和别人，生命和虚无，活得更踏实一点，更自己一点也更自觉一点，都有好处。
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