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第64章 玉里伯牙吾氏和黄金家族之间的“史诗级”纠葛(3/3)

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同一年,泰定帝的儿子阿速吉八在上都被拥立为帝。

于是,上都和大都之间展开了“两都之战”。

上都方面,随驾扈从的诸卫军都在手下,并有辽王脱脱及辽东多数宗王的支持,山西的也先帖木儿、四川的囊加台这样的重臣都表示站在上都一面,而大都只有钦察卫军。

表面上看上都方有优势,但大都方的钦察卫军战斗力极强,且上都诸卫军家属都在大都,对他们来说,燕帖木儿的反叛真是釜底抽薪,不啻吕蒙之袭取荆州,诸卫军多有因此军心涣散而来附者。

上都军从东北到西南形成强大的包围圈,并分数路向大都展开向心攻击。在这种不利的局面下,钦察卫上演了令人咂舌的“力杀五门”的好戏。

同年九月十六日,上都军诸王王禅部破居庸关,逼近昌平,燕帖木儿亲自率军从三河县赶至,力战击退王禅,收复居庸关。

九月二十七日,另一支上都军术温台部破古北口,掠石槽(怀柔西南),进至顺义,燕帖木儿又挥师掩袭,迫降敌军万余人,余众退出古北口。

九月二十八日,辽东军进迫通州,燕帖木儿部急行军,十月一日赶到通州,将辽东军赶过潞河。十月五日,辽东诸王朵罗台、太平率军反攻,燕帖木儿大败之于檀子山,其子唐其势陷阵,杀太平。

十月一日诸王忽剌台、阿剌帖木儿部由山西破紫荆关,陷涿州,乘势北进,进逼大都,并在良乡击败大都军,在卢沟桥相持,七日,燕帖木儿星夜循北山赶到良乡,听说燕帖木儿来了,敌军立刻逃走。

十月十一日,秃满迭尔部又进入古北口,燕帖木儿又挥师北上,在檀州败之。

燕帖木儿部五战五胜,将上述五支敌军分别击败于西北、东北、东南、西南、东北、

本来,如果没有地图册的话,看到这种战争描写并不容易留下深刻印象,不过这事就发生在北京周围,昌平、怀柔、顺义、古北口、通州、良乡、卢沟桥等和今天的地名一模一样,这些地方就是“后世”有车了,往来奔波也会非常疲劳,燕帖木儿部不但绕北京外环转了一圈多,还连战连捷,体现了钦察卫恐怖的实力,也是玉里伯牙吾氏和钦察卫最浓墨重彩的一笔。

燕帖木儿部虽然连战皆捷,但危险并没有解除,优势仍在上都方一边。就在燕帖木儿退五路兵的时候,陕西的也先帖木儿兵分三路出潼关,陷虎牢关与武关,进入河南。四川的囊加台也发兵响应,云南也儿吉尼态度暧昧,大都形势依然紧张。

这时,燕帖木儿的叔父不花帖木儿(俞廷玉之父)率领一支偏师,以“斩首行动”改变了整个局势。

元朝军制,军队分为侍卫军和镇戍军两大系统,其中,镇戍军的蒙古军分为五大军团,五大军团之一的东路蒙古军万户府,统钦察、乃蛮、捏古思、那亦勤等四千余户,这支镇戍军的元帅就是不花帖木儿。

上都方面倾力从各个方向攻击大都时,不花帖木儿和齐王月鲁帖木儿将上都团团包围,阿速吉八只得出降。得知消息,上都诸路大军立时瓦解。不花帖木儿因为这个功劳被封为武平郡王,他的长子俞廷玉当然就是武平郡王世子。

燕帖木儿在这次拥立过程中居功至伟,堪称“文宗的江山千斤重,俺手托八百还余零”,而且他随后又害死了文宗的亲哥哥和世剌,更是得到文宗的宠信,被封为“开府仪同三司、上柱国、太师、太平王、答剌罕、中书右丞相、录军国重事、监修国史、提调燕王(皇太子)宫相府事、大都督、领龙翊亲军都指挥使事”,大权独揽。

1332年,文宗死后,文宗的皇后按照文宗遗诏,立和世剌的儿子懿璘质班为帝,仅做了四十三天皇帝就死了,是为宁宗。而且,这个皇后奇怪的很,一条道走到黑,非要再立明宗的儿子妥欢贴睦尔为帝,就是一下子坐了二十六年江山的元顺帝。

元顺帝时,政事都决于燕帖木儿,皇后也是燕帖木儿的女儿。

燕帖木儿死后,另一个权臣伯颜把持大政,燕帖木之子唐其势不满,他很忿怒地说:“天下本我家天下,伯颜何忍而位居我上。”唐其势谋反被伯颜扑灭,钦察卫的势力也就此被连根拔起。

至元元年(1335年)七月,元顺帝大兴宰相燕铁木儿宗党之狱,俞廷玉携家人避祸徙居江淮行省安丰路安丰县(今安徽寿县安丰镇)。至元四年(1338年),再徙庐州路巢县为民。后来,因为是蒙古人的关系,被征召为巢湖巡检,负责和水匪作战。

蒙元时期,汉族知识分子受压迫,并不能推理出蒙古知识分子就不受压迫,相反因为“跟脚”的存在,蒙古的基层知识分子上升途径反而并不如汉人那样顺畅,因为高层主要被大“跟脚”的世家所垄断;同样,也不能因为汉人受压迫,就推导出蒙古人不受压迫,普通蒙古人上面是传统的游牧军事制度和新出现的游牧封建等级制的双重束缚,而一般汉人(南人)上面是村社组织,论压迫程度来说,肯定是前者受压迫程度远高于后者。

俞廷玉的同姓中另有一个名叫千奴的人(二人只是同姓,亲缘关系极远),大德七年(1303年)任通议大夫、同佥枢密院事之职,上书建议:“蒙古军在山东、河南者,往甘肃守边,跋涉万里,行装鞍马都要自备,致使他们卖田产甚至鬻妻子。以前遣去守边的还未回家,更换者又要出发了,相继不断,人民困苦日甚。今边疆无事,耗尽人力财力,真不是办法。请将甘肃附近的兵调往戍守,而山东、河南以前遣去戍边的士卒,官府出钱为他们赎回田产妻子,这样会使百姓少受痛苦。”这是正式的公文,其中所说的“蒙古军”都是正宗蒙古人,连色目人的水分都没掺。

普通蒙古人都要是卖儿卖女应付兵役,家道已经败落的俞廷玉又怎么能例外呢?

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